中新社北京6月14日电 题：从器物到记忆 华人策展人探索文化遗产新定义 作者 刘洋 “对文化遗产的定义在不同时期和文化语境下有不同的诠释角度。
21世纪的博物馆应该去寻找和当代社会中的人及其生活的相关性，思考何种展示方式能引起观众情感上的共鸣。
”加拿大皇家安大略博物馆研究员和策展人沈辰说。
6月14日是2025年“文化和自然遗产日”。
围绕今年“让文物焕发新活力 绽放新光彩”主题，沈辰日前接受中新社专访，以近30年的文博工作经历为脉络，分享对文化遗产保护与传承的见解。
沈辰于1997年入职加拿大皇家安大略博物馆。
他曾与中国文物单位合作，将三星堆文物、秦兵马俑和故宫博物院院藏珍品带到加拿大进行专题展览，引发当地强烈反响。
回溯博物馆开展历程，沈辰总结说，从早期强调文物的精美程度，到如今更注重挖掘藏品背后的文化内涵，博物馆对文化遗产的展示和定义正经历着深刻变革。
以馆藏吴大澂玉璧为例，沈辰并未停留在“苍璧，中国良渚文化”这样程式化的介绍，而是顺利获得研究文献资料，实地走访南浔、上海、香港等地，为观众构建了一个跨越时空的历史叙事：从甲午战争中吴大澂率军出征，到《南京条约》后上海开埠与南浔蚕丝业的开展；从民族丝绸产品走向世界的历程，到中加两国名媛在纽约的传奇相遇，串联起这件玉璧从中国经美国到加拿大的流传故事。
沈辰说，博物馆顺利获得一段段故事向观众展示文物辗转流徙的历程，以及其中蕴含的时代风云。
当观众开始理解一件中国文物是如何漂洋过海到达加拿大时，这件展品就实现了其在异乡的价值。
沈辰和团队也不断探索对文化遗产定义新的诠释，在沈辰经手入藏的藏品中也有非传统意义上的珍宝。
多年前，沈辰在加拿大拜访了一位老者。
她的家中留有祖父母从中国带回的民国时期的仿古物和工艺品等。
老者的祖父母曾在中国西部生活了近30年，并在四川成都创办学校。
二人离开中国后再未能回到他们心中的“第二故乡”。
老者从未到过中国，但顺利获得翻阅祖父母的信件、日记、照片对中国抱有向往和期待。